monumenta.ch > Hieronymus > sectio 2 > csg68.254 > sectio 1 > sectio 24 > sectio 17 > sectio 13 > csg7.97 > sectio 18 > csg75.813 > uwbM.p.th.f.69.99 > sectio 18 > sectio 39 > sectio 30 > sectio 11 > sectio 20 > ST I 48.2 > sectio 4 > sectio 22 > sectio 5 > sectio 249 > uwbM.p.th.f.68.126 > sectio 26 > sectio 8 > sectio 2 > sectio 28 > Ioannes, 2 > sectio 12 > sectio 21 > csg51.219 > sectio 22 > csg51.61 > sectio 794 > sectio 759 > sectio 1 > bsbClm6224.423 > sectio 474 > bsbClm6224.285 > sectio 14 > bnfGrec107.205 > sectio 21 > bnfGrec107.203 > ad Timotheum I, 12 > sectio 27 > sectio 22 > csg68.244 > sectio 521 > sectio 588 > sectio 9 > sectio 26 > sectio 2 > sectio 21 > sectio 29 > sectio 22 > sectio 13 > bnf10439.253 r > sectio > Exodus, 32 > sectio 10 > sectio 155 > bnf17226.82 > sectio 31 > sectio 2 > csg46.156 > sectio 27 > sectio 11 > sectio 11 > sectio > Canticum, 6 > sectio 17 > sectio 6 > sectio 17 > sectio 48 > uwbM.p.th.q.1a.35 > sectio 5 > sectio 16 > sectio 130 > sectio 31 > sectio 191 > bnf9389.271 > sectio 2 > sluMscr.Dresd.A.145.b.195 > sectio 207 > sectio 15 > sectio 18 > sectio 18 > sectio 8 > sectio 50 > sectio 21 > sectio 8 > csg68.362 > ad Timotheum I, 6 > sectio 16 > csg48.33 > sectio 16 > sectio 19 > uwbM.p.th.f.69.31 > sectio 2 > sectio 5 > sectio 35 > sectio 18 > bsbClm6224.424 > Iob, 39 > sectio 7 > sectio 15 > sectio > sectio 6 > sectio 799 > sectio 10 > sectio 23 > sectio 26 > sectio 86 > sectio 9 > sectio 30 > sectio 142 > sectio 14

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Hieronymus, Epistulae, 4, 116, 14
'Cur autem non dicam praecepta illa veterum sacramentorum nec bona esse, quia non eis homines iustificantur; umbrae enim sunt praenuntiantes gratiam, qua iustificamur: nec tamen mala, quia divinitus praecepta sunt, temporibus personisque congruentia: cumque me adiuvet etiam prophetica sententia, qua dicit Deus se illi populo dedisse praecepta non bona ? Forte enim propterea non dixit mala; sed tantum non bona, id est, non talia, ut illis homines boni fiant, aut sine illis boni non fiant. Vellem me doceret benigna sinceritas tua, utrum simulate quisquam sanctus orientalis cum Romam venerit, ieiunet sabbato, excepto illo die Paschalis vigiliae. Quod si malum esse dixerimus, non solum Romanam Ecclesiam, sed etiam multa ei vicina, et aliquanto remotiora damnabimus, ubi mos idem tenetur et manet. Si autem non ieiunare sabbato malum putaverimus, tot Ecclesias Orientis, et multo maiorem orbis Christiani partem, qua temeritate criminabimur? Placetne tibi, ut medium quiddam esse dicamus, quod tamen acceptabile sit ei, qui hoc non simulate, sed congruenti societate atque observantia fecerit? Et tamen nihil inde legimus in Canonicis libris praeceptum esse Christianis: quanto magis illud malum dicere non audeo, quod Deum praecepisse ipsa Christiana fide negare non possum: qua [al. quia didici non eo me iustificari, sed gratia Dei per Iesum Christum Dominum nostrum?'